世间的人，一生忙忙碌碌地经营家庭，经营事业，却意识不到，这些东西和我们的关系那么短暂。当衰老现前时，青春显得多么短暂；当疾病现前时，健康显得多么脆弱；当死亡现前时，活着显得多么无常。既然如此，为什么要把宝贵的生命仅仅拿来追求这些？

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【什么都不做】禅修，就是培养什么都不做，安住心的本来状态，具备自足不依赖的能力。当你安住心的本来状态，能于心念中保有自主的时候，才能主动选择自己的行为。否则，我们总在惯性的忙碌着，身不由己。 →

不知不觉有两种，一是从未知觉，二是后知后觉。虽然知道该怎么做，但觉知力还不够，总是在贪嗔痴生起后，才发现自己又输了一个回合。这就需要加强训练，保持觉知的敏锐，强化观照的力度，进而使这种断断续续的觉知和观照更稳定，更持久。一旦念念相续，就能在根尘相触的每一刻保持觉知。

从南传的内观，到汉传的观照般若，都在引导我们训练正知正念。一旦具足觉知力和观照力，就能在面对境界时安住正念，带着正念去吃饭，去走路，去做每一件事。而不是随着串习，进入贪嗔痴的轨道。当心保持觉知，所有正当的事都可以去做。反过来说，做事也是强化觉知、修习正念的过程。